一品红妆之绝代妖仙-一世荣华分节阅读 5
黄百灵——南寻三河路最有名的朵
际
,
自云南山洼子里,美貌,
格极为
强,
路
爬,颇有几分心智。
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猥琐叔——留中分汉
头,缺
门牙,年龄五十
到,
租车司机,
份神秘,
文待续。
赵三金——南寻开源地产亨,绰号千年老狐狸,家财万贯,为
城府极
,八面玲珑,低调,手
产业极多,五区
详,是
条懂得藏匿之术的真正毒蛇。
赵金生——赵三金独子,英国留学,虚伪造作,最重面子。与主角颇有积怨。
王子——富二代,二十岁,头脑简单,无城府。其
王昌运,星级酒店连锁巨头。掌
五区
黑
堂。
左都——其左绍堂,南寻公安局副局
。纨绔。
赵云——李观棋学同学之
,是其铁
们,毕业
入伍。
文待续。
阿秋——李观棋学同学之
,铁
们,毕业
国。
文待续。
鲤鱼——李观棋学同学之
,善计算机,曾协助李观棋救张德厉。
二爷——本名详,年龄
详,只知
江湖
皆尊称其为‘二爷’,地宫的创立者。
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另外还有诸多未曾
场,本列表即时更新中
龙战天——
龙在川——
龙潜渊——
龙在——
龙孤鸣——
龙在墟——
龙琳——
龙四——
凤清舞——
凤啸斩——
凤啸杀——
凤啸山——
凤啸河——
凤九瞳——
凤凰——
番外四:武与格斗的区别
读屋 更新时间:2013-1-14 7:01:49 本章字数:2724
文中主角主修八极拳法,但是仅到十岁
的授业恩师二叔
因故离开了
山,所以
的八极拳相当
部分
有自己在
期与
的厮杀搏斗中加入的东西,除了
些基本的
路和运气之法,早已跟常规的开门八极拳
太
样。
仅如此,随着主角生存逐渐受到各方面
的威胁,所以
期
的武学之路还会有更多的元素加入,诸如各种格斗技、
术、甚至忍术等等神秘技法,这些技法与
自小修习的武学在
起融会贯通,最终创造
属于自己的独特武
。虽然武
跟格斗形式
差
多,而且本质
都是
神经机能的改善、运
素质的增
和行
技术的熟练,而且对敌之时都是以战胜对方为目的,但是它们之间的
些区别还是
说清楚
些。
、武重于技巧、学术。格斗的终旨是
择手段,
所能,
留余地地去战胜对手。
那是讲实效与
量的典范。但武
则更注重是研究格斗技巧。它通常并
带有与
拼个
活的思想,而是思考克敌制胜的方法和技巧。并且有
完整的理论
系。这
理论
系
单单只有格斗技巧及其训练方法,更重
的是其
神
涵和哲学
理。武
家
以杀
或
败对方为乐。而往往是在研究
些考克敌制胜的招法中
得到
足
和充实
。
格斗者的足
通常
源于自己拳
威
有多
和如何清脆利落地将对方
倒。也正因为这样,格斗者才强调
“
”、
有“杀
的气
”。
们将这种所谓的气
等同于“勇气”和“自信”。其实,
个
认为那是误入歧途的思维方式。
正确的“勇气”和“自信”应该源于
期的技术训练,从而相信自己的
手和
平
定能驾御和控制眼
的局面。在制
对方的同时,有多余的能
去约束自己,从而避免对方致残或
亡。
而强调“
”、
有“杀
的气
”的,恰恰缺少了驾御和控制眼
的局面的能
。
知
果,打到哪算哪,虽然也能取胜,但由此可见“武
”比格斗的
层。
、武有其
神
涵。它能引领修炼者专著于技巧、学术研究,而
扁向残
、置
于
地的思想。
而这些神
涵贯穿于它的技术当中。有些
之所以认为某某技术没什么实效。其实它正
现
“因了解生命的脆弱而谨慎地对待生命”的
神。能将
制
的,就没必
将
打
或打残。
若心想着威
,而莽故
生命的。那
本
能算是武
。
可能避免伤
,而又能克敌制胜的才是武
的
神之
。
武中有通
艰苦的
心磨练以
更
境界的训练。格斗者同样也有这样的训练。但是
们追
的
神实质
样。格斗者提
自己的实
,为了能更容易更
松地
败对手。而武
者的修行从某种意义
说是把技巧和能
看成是
门艺术。
断地突破自己的极限,千方百计地去寻
提
自己技巧和素质的方法。让技术更
层楼,使这门艺术在自己手中更
纯。
、格斗者将格斗视为种工
或武器;武
者将武
视为
门手艺或艺术。
在格斗者心目中,旦运用起格斗技,就象
起了
把刀
般,
脑子的想,甚至发展成:因看到对方被
苦的反应,从而产生
和成就
的
曲思维。在这种思想的驱使
,其技术运用直接了当、讲
功利。毫无技巧言。也可以说最
的技巧就在于它的简单、无技巧。
而在武者的心目中,
旦运用起格斗技巧的时候,想的是“以招制胜”。利用自己的技巧和
素质,与别
比技巧、比速度、比准确率、比距离
等等。
旦突破了对方的防守或防住了对方的
厉
,也就是破了对方的招法
,
与
足
就油然产生了。继续
的
减退了。于是
现“点到即止”、“留有余
”的
况。由于是破招,于是武
就
现了以巧破招(华丽)和以
破招(功
),从而
得
彩纷呈。
个格斗者去表演是
现实的。倒是单比功
破而言。格斗才能与武
并排。
、格斗是残忍的。如果用着格斗技之时,又怀恻隐之心,那么这就向“武”方面发展了。
也正由于格斗的残忍。想伤敌必先伤己。用种种残酷、
苦的训练方法去提
自己的抗打、增强自己的威
,于是也必然造成对自
的极
伤害。
武有
完整的训练
系,但那只是末端,关键在于它有
很好的
神哲学。引导
们遵循自然规律,循序渐
,建立基础再
步步向
练;虽学武而
惹事生非,克制自己的
良**,从而避免
现以对手为乐的
思想。所以,修炼武
能达到
心健康、
心共同锻炼的境地。
现在练竞技跆拳的学员老是有多病
。关键就是练技术
练
神。无强
的克制思想,
讲
按部就班,于是发展成:想
热
就
热
、韧带
好就去练
作、基本功
扎实也
改
,于是技术运用错误导致受伤、莽故系统训练,近
有心
就
练
休,造成疲劳引发受伤等等。
这样实在是走了歪
,歪
岂有
伤
之理?
当然,武是
个包
很多
容的
系。研究技巧和学术只是它其中的
个方面。
由于是比较武
与格斗技的差异,而格斗技最
特点就在于它的技术运用和其指导思想都很直接、实效和功利。所以
就相应地着重了这方面的比较。
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