一亿六分节阅读 2
王草特别钟
塑料厂,
在塑料棚子里住了
年多,喜欢闻那个味
。收购了第
个塑料厂,
就当
“先
个
户”。到王草
收购了三个塑料厂时,
已经荣任为c市“先
个
工商户”了。评
“先
”并非虚谈,因为
管什么国营企业,
管收购中的“手续费”
多少,
管银行管理
员
多少回扣,
转到
手
效益马
翻番,稳赚
赔。原
,比
平
知
到哪里去的厂
书记
是知识
如
,而是
像
那样
心。
像耕耘
去
家的“自留地”和“承包地”
样经营企业,事事
问,
为,
天到晚
沾地。虽然
字
识
个,可是确实
到了古
说的“虚怀若谷,
耻
问”。那还有什么事
到的呢毛主席老
家
是说
嘛:“世界
怕就怕认真二字!”
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这就说到医院了。这年,医院也
改制,也
向外卖。现在王草
已经几乎蚕食到城里了,
土地旁边正好有家医院
卖。王草
又有钱又有名,还是市政协委员。医院主管们商量,
们自己
点钱,
起的那多半部分,与其让千里之外的莆田
占
宜,
个福建
当董事
管
们,
如就近找王草
。
王草从
没想
收购医院。可是找
门的
宜
,雷公都
劈的。再说,王草
奋斗了二十多年
也
到
有点
支,
老婆整天病病歪歪,女
嫁了
,女婿和外孙女也是病病秧秧的。
的“二
”
知怎么,
是今天
就是明天
。那个有本事的“三
”,生的也是个女娃
,
盼星星盼月亮想
了的男娃
,总生
。生
个是女娃
,再生
个还是女娃
。
流走三个家,家家都是
子军营。三个女
给
生
个
子,是
最恼
的心事。所以
对收购医院还是有点
趣,揣
着自己家有个医院,就像自己家有块菜地
样。在农村,自己家有块菜地,想吃什么
地就摘,又鲜又
,城里
再牛也办
到。
但是个
心
,医院
是工厂。平时因
家
是这个病就是那个病,闹得
经常跑医院,见个个医生都是
搭理
搭理
的面孔,脸
能刮
二两霜
。别看
在工厂企业指东划西,和管理
员与工
们能打成
片,到了医院见了医生却有三分畏惧。现在
管医生,还没管心就发
。能行么为了解决收购
收购医院的问题,
决心到庙里去
趟。王草
并
迷信,
只相信
自己,从
信什么鬼神风
,
还没有到“迷信”那样
的知识层面。只是当了市政协委员之
,和
层
士及政府官员打
多了,才从
们那里受到
染。
知
有些政府官员信迷信超
信马列,至少二者都信。台
讲马列,台
讲鬼神风
。
开会时从
发言,总是坐在
旁静静地听,
副
智若愚的样子。
次,
偶然听见几位政协委员议论城外有座庙子如何如何神,最神的是庙里的签。看
这几个政协委员都去
签,各摆各的心得
会:问孩子考
学的、问女
婚姻
事的、问炒股炒
的、问市政协换届
还能
能当
委员的、替某个朋友问会
会被“
规”的
签的结果没
个
应验。
王草知
什么是“签”,小时候
就带
庙子
。那是
种最简单明了、立等可取的预测未
的方法,省了自己好多脑子。
这天,司机把
到那个庙子。司机连说“晓得晓得”,原
那电是司机常去的地方。车跑了
个多小时,
了两个收费站,匕绕八弯,才跑到山
这个庙子。
庙宇虽小,但历史悠久,建于明朝万历年间,远近闻名,旺盛,只是到“
跃
”时开始衰败,彻底毁
于“文革”时期。
卫兵把神像菩萨全搬到院子里焚毁,如果
是造反派看
庙宇的
壳子,连
子也会烧掉。这里
度是
卫兵“
征”的接待站,
自四面八方的
卫兵就在庙里吃饭
觉。改革开放
实行宗
信仰自由政策,才逐渐
了和尚。先
的老和尚
善经营,只知敲木鱼念经,老和尚圆
,才换
现在的中年和尚住持。中年和尚
知
自哪里,云游到此就以此为家了。住持和尚倒也能
,修好了倾圯的围墙,换掉了漏雨的瓦片。
特别会化缘,用佛的知名度作卖点,用老庙的历史作品牌,主打产品就是“签”。
张薄薄的劣质纸少则
百,多则
千,炒股也没这行当赚钱,而且丝毫没有风险。几年
,佛像重镀了金
,
雄
殿描
了彩绘,
的旺盛甚至超
五百年
的明朝。
这时,住持和尚刚好个
官跟
官的小姐
门。别看
家
问世事,对小轿车认识得可清楚。走的
官坐的
是辆奥迪,还是国产的,
的却是
辆奔驰S600,也即老百姓称的“
奔”。
官的小姐跟和尚
滴滴地喊“拜拜”,和尚也顾
得了,充分表现
“
即是
”的境界,连忙
向“
奔”。
王草刚跨
车就见和尚向
施礼,很
意
去,也
拳向和尚作揖,“
敢
敢,劳
师
了!劳
师
了!”王草
可是个聪明
,
然也
会发财,常跟政协委员政府官员在
起,也渐渐浸
得会
往,答谢应酬了。
住持和尚五十岁左右,矮胖躯,圆头圆脑,万面
耳,既慈眉善目又油
机巧,
副在
尘与世外之间游走的典型形象。王草
见了,有点自愧弗如:自己
天到晚忙忙碌碌,虽然有钱,却
如这个和尚逍遥自在,养得气
,
强
健。
得庙里在殿
坐定之
,王草
也
喝和尚奉
的茶,直奔主题,说明
意。和尚
听
收购
家医院,吃了
惊。加
客连名片也
递
张,更娃得
头
般。只有
皆知的
才
递名片,逢
就递
名片的都是些小角
。和尚赶
把签筒取
,
手捧到王草
面
请
摇。本
,
签
是
先烧
拜菩萨的,
有钱
可免了这
虚礼。
有钱,菩萨都会另眼相看的。可是王草
敢怠慢,学
那样,手捧签筒恭恭敬敬站起
,面向菩萨,
着签筒,弯
躬
,
中默默地念念有词:
“收,还是收收,还是
收
”
拾破烂的手巧得很,两
就摇
签。和尚赶忙抬起
给王草
。王草
谦虚地说,还是劳
师
给解
解吧。和尚按签号从旁边柜子的
屉里
张小纸条。每张纸条即签单
,都是
首旨意隐晦、可这样解释也可那样解释的旧
七言绝句。和尚嘀哩嘟噜摇头晃脑地念了
遍,王草
哪知
什么七言绝句,
句也没听明
。只听和尚说:
“好事好事,这是中签,阿弥陀佛!喜
加喜,财
加财,此时
收,更待何时!”
王草可
是傻瓜,正因为
听
懂七言绝句,
定
打破砂锅璺(问)到底。
“那么,师
刚刚念的那些,究竟是啥子意思,还劳
师
句
句讲讲。”王草
现在最喜欢说“劳
”两个字,把所有应该加“请”字的场
,全用“劳
”代替。
靠劳
发家,至今
忘本。
这个中年和尚可说比王草更聪明
筹,
跑了二十几年江湖,跑
跑去,发现无论
什么生意都
本钱,只有
庙当和尚是无本生意。信佛的
越
越多,钞票
淌
“功德箱”。
像王草
,虽说赚钱多,但又
气又费心思,而和尚只站在功德箱边
,眼看着钞票心甘
愿地、争先恐
地自己往里跑,
想那是什么滋味王草
的问题
点也没难住和尚。
看
了这个坐“
奔”的
款
识几个字。别看
款
光鲜,但
肤
糙,手指关节
,骨头缝里就透
从田里爬
没几天的气味。跟
句句地解释签单
的七言绝句,无异于对牛弹琴,于是展开
平时对市场经济知识的积累,启发王草
说:
“阿弥陀佛!施主,想想
们中国啥子东西多”
王草脱
而
:“那当然是
多啰!”
“对了!”和尚拍袈裟,“可是,阿弥陀佛!只
是
,吃五谷杂粮,有哪个
生病的阿弥陀佛!生了病啷个办嘞
医院找医生。
管
当多
的官,发多
的财,
只
了医院就矮三截!是病
医生。施主见
医生
病
的没得没得!所以,阿弥陀佛!这个救
、救命、救
扶伤的‘救’字,
边是个‘
’,另
边是个反的‘文’。”
和尚边说,
边在手掌
给王草
写了
个“攵”字。王草
虽然
认字,但“文”字还是认得的,这个“文件”那个“文件”
常见它。和尚把“文”字写成“攵”,王草
就知
这个“攵”是“文”反
的意思。
“就是这个意思嘛:论啥子
,多
的地位,多
的
款,平时
,
生病,
就
‘反’
。所以说,开家医院,就万事
了,
都
了。
啥子‘救’
嘛!所以说,开家医院比开家银行还
钱:是
命还是
钱
命
就拿钱
,
钱
就莫
!阿弥陀佛!
多少钱,还
是
施主说了算嘛!”
和尚席话让王草
佩
得五
投地。
再问
句句诗是什么意思了,
句“
了医院就矮三截”,准得
能再准,那正是
自己
有
会的。
的家
了医院,哪怕是有点发热,就
全
检查,又
血化验。医生
但面如冰霜,还振振有词:“
全
检查,
拍片子,
血化验,啷个晓得
是啥子原因发热嘞发热有好多种!晓得
晓得这完全是为
们病
负责。
懂
懂”病
家属连商量的余地也没有。正如和尚说的:“
命
就拿钱
,
钱
就莫
!”娃
或者
,
次医院最少
千,多则
万。王草
每到
次医院看望家属回
就想:“
卖昃!幸亏
成了
款,
是
还在农村,屋里头
害
次病
就非
吊
可!”如果收购了
家医院,当真会像和尚说的:
多少钱,还
是
施主说了算嘛!施主是谁呢施主就是王草
自己!想想就喜从中
!
“师
真是名
虚传!名
虚传!”王草
恭恭敬敬称赞和尚。“名
虚传”四个字是别
常对
说的,现在用得恰到好
。
“师
,那
就买定了!
,还
劳
师
给这医院起个名字。
会亏待
师
的!”
卖的医院本名是“C市九
弯区第二
民医院”。卖给民间企业家,当然
能再用这个名字,因为那已经
是“
民”的了。起名字对和尚
说是唾手可得的事,但绝
能让施主看得太容易。和尚故意像思索了半天似的,才仿佛经
思熟虑地说:
“这个嘛,们佛家讲究‘普渡众生’。阿弥陀佛!医院也是
‘普救众生’的嘛。
看就起个‘众生医院’为好。”
王草明
“众生”是哪两个字,又“劳
”和尚写
。和尚拿
张
纸用圆珠笔写了。这两个字王草
倒认得。“众”是三个“
”字加在
起,正好应了
三个女
。“生”代表
子。女
只能
“女士”,
“小姐”,只有称呼男
才
“先生”的。“生”
代表男娃
是啥子王草
心中窃喜,这是个好兆头!
心想:“三个女
生
个男娃
,
都
相信!”老
虽然已绝经,连女娃
也生
了,而包养的老二、老三都还只有二十多
到三十岁。
仅菩萨对有钱
另眼相看,政府对有钱
也另眼相看。王草
怕“超生”,那
就是
几个“社会
养费”嘛!对
说,真比九牛
毛还
。
喜盈盈地叠好纸条装
名牌西
“杰尼亚”的
袋,笑着对和尚说:
“有劳师
了!有劳
师
了!这个嘛!
总
孝敬孝敬菩萨的。”
和尚没等说完这话,已经把“布施簿”拿
恭候在
旁了。然而,这就碰到了难题:
、王草
会写字,虽然绝
吝啬,但
写“两万”两个字比
掏
两万块钱还难;二、王草
从
带现钞,
然,掏
两万现钞甩在桌
也
在话
。
可是,王草又
愿让和尚看
连“两万元”三字都写
,就转头问司机:
“喂!带了两万块钱没得”
个开车的司机哪有随
携带两万元的这
是
样子给和尚看。司机心里明
,
老板
拍
袋,所有
袋拍遍了才说:
“没得!老板,是带了卡的嘛!”
司机知老板
是小气
,而且最喜欢刷卡。王草
喜欢刷卡在C市银行界是
了名的,哪怕几块、十几块钱也
刷
刷。
绝对是银行卡的忠实客户。
王草之所以喜欢刷卡,秘密在于
喜欢签名。
认
得字也
会写字,因而签自己的名成了
最
的嗜好。
只
拿起笔
刷刷刷地
笔
挥,立即觉得自己才有了气派、有了气
、有了学问,和别的达官贵
才有同等地位。而
的签名确实龙飞凤舞,别
在旁边看着,
知
底
的,无
以为
临
碑帖,饱读诗书。
怎么会签得
手好名字呢说
也是
有这个运气。还在王草
的“废品收购站”刚开张的时候,有
天
路
C市有名的农贸市场,看见好几个
围着
个摊子,
知在卖什么好东西。
于收购的本能,
也走拢
去。
看,原
是
个
坐在矮板凳
,膝盖
摊块木板,木板
放张
纸,
方地面
什么东西也没摆,只铺了张广告。王草
莫名其妙,问旁边的
:
“是卖啥子的”
“自己看嘛!真笑
!连个棚棚子都没得,还
啥子‘签名设计工作室’!”
真的!仅个地摊,连棚棚子都没有,就敢
“工作室”,让王草
觉得此
凡。这是王草
跟别
同的地方,
从
小看
,因为
自己就是从草
里爬
的。“签名设计工作室”的设计工作者戴副眼镜,模样斯文。
发明了
种专门
文盲签名的最
捷的方法。在市场经济建设初期,乡镇企业家、开矿的矿老板、采油的油老板、跑运输的车老板,连投机倒把的商贩,多半和王草
样
字
识
个。可是在这个登记表、那个申请表
签名,却是这些
天天必须
的。但
提起笔就尴尬,每天尴尬好多遍,实在
是滋味,而签名又
能让
代替。“废品收购站”
开张,王草
也每天面临这个难题:必须在各种单据
签名。
签名设计工作者说,会写字,没关系,阿拉伯数字
该认得吧那当然!
认得123456
阿拉伯数字,钱多钱少都
晓得,还
什么生意好!认得阿拉伯数字就行。
把
的名字完全用阿拉伯数字拼连起
,比如,27859这五个阿拉伯数字,就能拼写
图案非常漂亮而且三个都没简化的繁
字。其实很简单,
全部采用的是中国传统书法的草
字。
设计个签名只
十块钱,别
还在犹豫观望,王草
就毫
迟疑地掏
了钱。王草
是签名设计工作者今天开张的第
笔生意,所以设计工作者把
的名字设计得特别
俏、特别别致,特别好看,并且特别简单易写。王草
依样画葫芦,照着画就行了。画的次数多了,闭着眼睛都能签名。
这个签名仅对王草
以
系列的收购起了莫
作用,而且鼓舞了王草
的
系列收购行为,甚至可以说是王草
心理
的
支柱。
王草发
财以
,签名设计工作者还在农贸市场摆摊。
天,王草
让司机专程带
去了
趟。
“卖昃!
连个棚棚都没得!还
啥子‘工作室’。走,跟
走!”
把设计工作者带到C市新建的“文化城”,给签名设计工作者买了
间门面
。
“好!好生的生意,
有
就
看
哈。”
现在,王草面对和尚的“布施簿”,只好尴尬地问:
“师
,
有刷卡器没得”
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